施施惊魂未定，额前鬓发被染湿，显得一绺一绺，身后还背着个身量不足的少年，一身的尘土倒是因为身着黑衣倒是不显，但周身还是些许狼狈。门一开，道了声“沙大哥”，便往里头冲。身后的小哥软绵绵的，难得的却仍瞪大着眼。
沙建山一见这光景，虽说疑惑得很，但此刻却并非是盘问的好时机，这男孩面色苍白，唇舌发绀，显然是失血过多的征兆。“这是，这是出了什么事吗？”
施施将那男孩轻放于里屋床榻，道，“现下不便多说，还得先劳烦大哥去请下靠谱的大夫，先看看再说！”
沙建山依言出门，去请那隔几条街区，白日里做诊的大夫去了，这街上其实就有一个大夫，但却并不接晚上出诊，他也无法，现见这伤者情况不好，恐怕还得加快些脚程。
男孩的眼睛奋力挣扎着，像是在努力保持清醒，那黑白分明的淡漠里头，此时充满了哀求。“这位姐姐，你心善，求你一定得帮帮我们！”
“莫着急，你已然在一处安全地界！我已差人去寻那大夫，你定会没事的！”施施免不得安慰。
男孩咳了几下，缓了缓道“我想请姐姐帮忙报官！我，我怎么样都是没关系的！”说罢似是扯着了伤口，抽吸了口气，随后便将原委一一道来。在男孩三句便咳的断断续续中，施施可算是知道了为何这喜庆街上能出现这般泯灭人性的丑陋杂耍。
自古以来，贩卖妇孺，逼良为娼，霸人妻妾，虽律法上明令禁止，然现实中却屡见不鲜，俨然成为灰色地带。殆因其实为一本万利的高利行当，逐渐地渐成气候，上线下线次序俨然，逮着老鼠漏了老虎，碰上清官明断，便能肃清些时日，日后松懈，便又卷土重来，碰上奸臣蒙蔽，那这些被拐卖的，可谓是求助无门，只得任人鱼肉。京城虽为天子脚下，却也难得免俗。前世若按律法，施施被夫家擅自以无所出的名义卖入妓院，也是应以买卖妇孺论罪的，但是官不为民，视而不见，施施险些把自己也给当了进去，后来才死了心，再也不抱希望，接受自己从此变为贱籍的现实。
而为人所知甚少的，还有一门更为阴毒的营生，不像上述还能在史官编撰的那些个民不聊生的朝代中瞥见一二。这门营生只存于野史之中，口口相传，也有些志异小说将其收录，没有统一的叫法，笼统的以行刑的方式相代，时人称，采生折割。
最早的采生折割出现于两湖之地，许是由匈奴传入，早先只是为了祭鬼，后来人们见有利可图，逐渐成了气候，俨然生起了一个“丐帮”样的团体。
“采生折割”是乞丐中最歹毒凶恶的一种人为了达到骗人钱财的目的，人为地制造一些残废或“怪物”，以此为幌子博取世人的同情，或者以广招徕，借此获得路人施舍的大量钱财。“采”就是采取、搜集;“生”就是生坯、原料，一般是正常发育的幼童;“折割”即刀砍斧削。简单地说，就是抓住正常的活人，特别是幼童，用刀砍斧削及其他方法把他变成形状奇怪残疾或人兽结合的怪物。
“采生折割”是有一套方法的，首先得找到原料、生坯。一般说来，青壮年的男子不找，女子也不找，因为男子力大势猛，不易擒获，又不易驯养，而女子在当时是极少在街市上抛头露面的。故而乞丐中的歹徒主要是针对老人和儿童。“采生” 时，往往利用种种骗术，像家里人突出恶疾，家中发生急事，或者用物品去引诱小孩。一个行骗，几个人同时放风，得手后立即开溜。“折割”的方式，则是个千奇百怪，手法极其残忍。
男孩现时便身陷这么一个牢窟，据他言，像他还算幸运，“天赋异禀”，那里头的人把他当摇钱树，未做进一步的处理，但是现在，那里头新进来一批儿童，保不齐晚了他们就惨遭不测了。不断催促施施，让她越过县令，直接去京兆尹报官，现时他们据点就在城外不远近东城门的一个破庙内，甚至连自己姓甚名甚都没来得及告知施施，便这么晕了过去，恍然间似乎还能看到其中闪过一丝阴鸷，又似乎什么也没有。